北大社会工作教育百年研讨会干货合集！中外大咖共话专业发展
日前，“‘研学致用、融变开新’暨北京大学社会工作教育百年纪念研讨会”在北京大学召开。研讨会明确中国社会工作教育与实践的核心方向：既要传承雷洁琼等前辈“扎根中国、服务社会”的治学初心，坚守社会学与社会工作融合的学科传统；又要积极应对智能化、全球化时代挑战，构建中国自主的社会工作知识体系，推动学科实现本土化、时代化、国际化发展。
本次研讨会紧扣 “北京大学社会工作教育百年” 核心，议程涵盖开幕式、两场主旨发言、三节专家研讨及闭幕式。开幕式由中国社会工作教育协会会长、北京大学社会学系教授马凤芝主持，多位嘉宾从历史传承、国家战略与国际视野维度，勾勒中国社会工作的定位与价值。
北京大学党委副书记姜国华教授指出：“从1925年燕京大学开启专业教育，到1988年重建社会工作专业，北大始终与国家发展同频共振。如今中央社会工作部的设立，更要求我们承接‘构建自主知识体系’的使命，要立足治理需求深化专业建设。”
中国社会学会会长张翼教授则回溯燕京大学与北京大学的学科脉络，将焦点对准雷洁琼教授的奠基性贡献：“雷先生在燕京时期就带领学生深入贫民窟调查，1980年代全力推动社会工作专业恢复，她提出‘社会学与社会工作是一家’的理念，至今仍是学科发展的核心遵循。” 他倡导“两个转变”，既要将西方社会学转化为扎根中国的理论，也要将工业时代社会学升级为适配智能时代的体系，让社会工作服务在基层治理、民生保障中真正发挥专业力量。
国际社会工作教育联盟主席Antoinette LOMBARD教授在致辞中，高度肯定中国社会工作者的引领作用与成就，指出其为全球社会工作领域提供可借鉴的经验，尤其体现在内地与香港合作及国际交流中，并阐述核心经验：政策对社会工作教育、实践及政策制定至关重要，社工需对标国家社会发展目标、加强跨国跨区域及全球协作，需培养具备多元能力的专业人才、发挥专业声音在制定教育标准与提升能力中的作用，国际合作需兼顾国家能力建设与本土适应性，且社工需跨部门协作、助力社会转型发展；最后强调实践研究在推动社会工作服务体系变革、应对当前复杂挑战中的关键作用，愿继续参与支持未来中国社会工作发展。
香港大学社会工作与社会行政学系周永新教授、凯瑟克基金总干事王茂松博士、香港理工大学应用社会科学系中国及全球发展网络主任古学斌教授等也先后致辞，回顾1980年代我国香港学界对内地社会工作教育的支持，从联合举办会议到合作培养硕士，从师资培训到实践基地建设，我国港澳与国际相关力量始终是中国内地社会工作发展的重要伙伴。北京大学社会学系主任周飞舟教授则以“仁者爱人”为引，强调社工是“连接国家政策与基层民生的有温度桥梁”：“从燕京师生深入清河试验区，到如今社工用数字化工具助力治理，百年不变的是‘研学致用’的初心。”
本次研讨会的主旨发言环节，分别聚焦“社会政策与实践”“社会工作教育跨界融合”两大主题进行研讨。
社会政策与实践的交汇：社会工作的制度基础↓↓↓
本场研讨由香港理工大学应用社会科学系教授古学斌主持，北京大学社会学系教授王思斌与美国圣路易斯华盛顿大学教授Michael SHERRADEN分别从“中国国情”与“全球经验”展开论述。
王思斌教授以“社会工作的国情性及其发展”为题，提出“中国社会工作发展需扎根国情性”的核心观点，认为中国社会工作发展具有鲜明的国情性，需与国家和社会需求深度契合。从1925年燕京大学构建“调查-服务-研究”教育体系，到1988年北京大学重建社会工作专业、延续并创新“教学-研究-服务-政策建议”的教育培养模式，再到如今参与推进新时代社会工作高质量发展，北京大学的社会工作教育与实践，始终以中国社会结构和中国特色社会主义制度为基础框架。他指出，国情是社会工作者干预社会的重要着眼点，国情也是分层次的。符合国情的社会工作能够顺利实施和发挥作用，脱离宏观政策与社会结构的服务难以落地。社会工作者应善于将国家发展战略转化为基层可操作方案，衔接民生服务与社会治理需求，使自己的工作更贴近国情。结合党的二十大“中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”的论断，他进一步提出，中国社会工作需兼具国际共通属性与本土特色，既要借鉴国（境）外成功经验，更需扎根本土，面对现实，不忘历史传承（如燕京大学与北京大学的学术遗产），使社会工作研究和实践更具“国情性”。当前的核心任务是构建中国自主的社会工作知识体系，既要摒弃不切实际、抽象类型化的认知，从实践出发，结合实务经验与学术发展提炼概念、建构理论，又要培育“兼具家国情怀与专业能力”的人才，进而推动社会工作服务在加强和创新基层社会治理、增进民生福祉中充分发挥专业优势。
Michael SHERRADEN教授以“资产建设理论”为核心，分享了儿童发展账户（CDA）的实践。他指出，当前人类社会面临人口结构转型与智能时代技术变革两大核心挑战，社会工作应主动应对，在激发个体潜能、推动社会平稳转型中发挥关键作用。他认为，“资产建设”是社会工作未来的重要发展策略，核心载体为儿童发展账户，该账户兼具普惠性（儿童出生即享有）与递进性（向贫困群体倾斜投入），既能为儿童成年后积累资源，也能通过提升父母教育期望、增加亲子教育互动等非经济效应，促进儿童社会情感发展。该模式已在美国、新加坡、哈萨克斯坦等国实践，如哈萨克斯坦从主权基金提取50%资金注入儿童账户，新加坡借此培育人力资本；同时可构建政府、企业、基金会多元资金支持机制。未来若在全球推广，将为解决人口、教育及社会发展问题提供重要支撑，而社会工作需通过此类实践创新，从传统“消费性福利支持”向“社会投资”转型，更好服务人的发展与社会进步。
育才育心：社会工作教育的跨界融合↓↓↓
本场研讨由北京大学社会学系教授刘能主持，香港理工大学应用社会科学系教授阮曾媛琪与南非比勒陀利亚大学教授Antoinette LOMBARD共探社会工作教育的创新路径。
阮曾媛琪教授在发言中指出，中国内地社会工作教育百年发展的核心特质是“育才育心、守正创新”。她将内地社会工作教育划分为开拓期、重建期与战略发展期三个阶段：开拓期以燕京大学为代表，1925年其社会学及社会服务学系明确“培养专业人才、强化本土调查、实习必修”三大方针，1928年建立的清河实验基地实现“教学-科研-服务”融合，通过成人教育、农民合作社等综合服务探索社会工作本土化路径；重建期，中国社会工作教育协会以教材建设、师资培训、评估体系构建三大策略补齐短板，北京大学、香港理工大学与英国诺丁汉大学的学术交流项目以反思式学习推动西方经验本土化转化；战略发展期，社会工作教育乘政策东风（如设立社会工作硕士学位、出台人才队伍规划）快速发展，汶川特大地震、新冠疫情等重大事件中，全国社会工作院校跨界联动，创新线上心理支持、跨区域服务等模式，彰显“服务国家、扎根人民”的传承。她提出百年社会工作教育的六大关键启示：拒绝捷径，构建适配中国国情的模式；以人为本，坚守百姓福祉初心；跨界融合，打破专业与地域壁垒；立足全局，服务国家发展大局；守正创新，以灵活举措应对挑战；谋划未来，以战略性思维参与国家建设。这些经验不仅支撑内地社会工作教育持续发展，更为当代社会工作教育传承先辈精神、推动专业高质量发展提供核心遵循。
Antoinette LOMBARD教授以“激活能力与同理心”为核心，结合中国社会工作实践与全球发展趋势，提出多维核心观点：其一，中国社会工作数十年发展印证了“能力与同理心协同培育”的关键价值，通过政策规划、制度改革、教育者能力建设及社区深度参与，社工在民生服务、社会治理中彰显强劲活力，其“能力与同理心并重”的实践逻辑，为全球社会工作转型提供重要借鉴，助力应对人口结构变化、生态挑战等全球性议题。其二，从全球视野看，需重视全球社会工作标准与本土实践的适配性。当前全球标准在同理心核心能力界定、社工社会发展角色定位等方面存在不足，需强化“实践研究”核心地位，将其作为连接教育与社会变革的桥梁，而非单纯的研究方法；同时，国际社工界需强化跨组织协作，例如推动国际社会工作者联合会、国际社会福利理事会等机构联动，并依托联合国平台整合资源，进一步放大社会工作在可持续发展进程中的专业影响力，为全球社会正义实现与社会转型提供更有力的服务支持。其三，未来全球社工需推进三大核心行动：以“能力与同理心平等并重”重构专业内核，推动跨学科社会工作教育；构建“全球-区域-本土”双向学习机制，促进知识共创与经验互鉴；立足中国等国实践经验，将社工定位为社会发展与转型的关键力量，既回应危机，更通过制度设计预防伤害、减少不平等、提升人的发展能力，助力构建公正包容的全球社会。
本次研讨会的专题研讨分设三节，分别围绕 “纪念雷洁琼诞辰120周年”“全球视野下的社会工作理论与实践”“华人社会工作知识建构” 展开，学者们从历史、全球、本土三个维度深化讨论。
纪念雷洁琼：百年回望，传承学术精神↓↓↓
本场由北京大学社会学系主任周飞舟教授主持，北京大学杨善华、谢立中、佟新三位教授从不同视角解读雷洁琼先生的贡献。
杨善华教授结合自身跟随雷洁琼先生攻读博士的经历，从四方面阐述雷先生对北京大学社会学学科发展的核心贡献：其一，推动学科重建，1972年周恩来总理批示其调回北大国际政治系后，为后续社会学专业设立奠基，1979年后联合费孝通先生拜见校领导争取支持，促成社会学系重建；其二，调配核心人才，力促袁方教授从北京经济学院调入并担任首任系主任，为学科搭建核心团队；其三，引领学科建设，主持“五城市家庭研究”“经济体制改革以来农村婚姻家庭的变化”等国家重大课题，强调以调查资料为支撑的严谨治学态度，还亲自参与实地调研，为学术研究树立规范；其四，深耕教学与人才培养，通过讲座授课，奠定 “社会工作为应用社会学” 的学术传统，重视概念界定等学术规范，持续影响北大社会学系发展。
谢立中教授提出北大社会工作教育“三个融会贯通”的传统。一是社会学与社会工作课程融会贯通。燕京大学时期两学科课程、培养体系相通（毕业论文标注“社会学学士”却含大量社会工作内容），北大延续此传统，本科前两年不分专业，后续两专业学生可互选课程。二是理论与实践融会贯通。从社会学理论、经验研究到社会政策、社会工作实务形成“一条龙”培养。三是学术能力培养和专业技能培养之间的融会贯通，认为社会工作专业硕士（MSW）教育需保留一定学术训练，反对“仅靠实务拿学位”，在实践中持续探索两者适配。他指出，北京大学与燕京大学的社会工作教育传统是一脉相承的，均不割裂社会学和社会工作两学科，强调有机融合，背后是雷洁琼先生“社会学含理论与应用（含社工实务）”的理念，核心是学以致用，且此传统契合中华文明复兴（助力社工参与社会变迁）、当代社会治理（适配“大社工”体制）及学以致用文化传统，能为社会学理论提供落地路径。
佟新教授从性别视角解读雷先生在1937-1941年进行的家庭研究：其一，雷先生对中国传统家庭制度有深刻洞察，指出传统家庭为“父权、父系、家长制”，以“孝顺、贞洁、容忍”维系，呈现“男性主导、女性顺从”特征，且敏锐发现妇女地位提升与社会观念滞后的矛盾会加剧夫妻冲突。将“妇女身份改变”纳入家庭研究，从“妇女解放”视角分析家庭变迁，具有鲜明现代性，对当代家庭研究仍具参考价值。其二，在研究方法论上，强调“分类研究”（按地域差异划分家庭类型）、“个案研究”（结合社会经济文化背景梳理家庭历史现状）与 “理论核心”（要求研究有理论支撑、重视调查与学术规范）。其三，在妇女工作实务中拓展家庭理论。雷先生在抗战时期赴江西开展妇女干部培训工作，她在短期培训中不仅观察到妇女家庭地位的现实状况，还看到通过培训推动妇女观念转变的可能性；同时，她特别提出需深入了解并切实解决妇女的切身困境，且这类困境大多集中在家庭领域。其四，雷先生明确论证了幸福、家庭与妇女三者的关联，强调“完善家庭需以男女平等为基础”，这一观点与新时代 “和谐家庭” 建设理念高度契合，为当前家庭与妇女工作提供了明确指引。
全球视野：互鉴共进，探索社会工作理论与实践融合↓↓↓
本场研讨由北京大学-香港理工大学中国社会工作研究中心联合主任邓锁博士主持，南开大学社会学院社会工作与社会政策系教授关信平、南京大学社会学院教授彭华民、美国波特兰州立大学社会工作学院与公共管理系教授Bowen MCBEATH 三位学者聚焦社会工作人才队伍建设与全球在地化进行研讨。
关信平教授聚焦 “社会工作者队伍建设”，指出其是社会工作发展的核心。在历史演进上，我国社会工作者队伍经历从 “非专业” 到 “专业化” 的转型。当前核心问题是 “人才培养与实践需求脱节”。高校培养的中高端人才缺乏匹配岗位，实习内容与课程知识适配度低，社区岗位难以吸引专业学生且非专业从业者流动性大；体制机制上，职业发展路径不明、西方知识本土化不足、专业吸引力弱、职业资格与实践脱节，且社会工作内涵与领域界定需更新政策指引。未来需以 “服务于人、服务于社会” 为目标，划分专业领域，通过完善统一职业体系、坚持专业化、提升培养质量等，推动社会工作人才队伍建设适配国家需求。
彭华民教授以“事件历史分析方法”梳理中国社会工作学百年创新与论争。她指出自主知识体系建设历经“民政实务主导-本土化探索-自主体系构建”三阶段，当前核心是结合国际经验与中国特色，挖掘传统文化、以马克思主义为指导，形成“和合共生”体系与“大社会工作” 概念。同时，她总结百年创新集中在学科定位（融合国际经验与中国特色）、核心价值（人本导向与社会正义统一）、实践领域（服务国家战略、关注新兴问题）、未来方向（破解理论实践鸿沟、提升数字化能力）四维度，梳理出“专业主义与反专业主义”“大社工与专业社工”等五大核心论争，并提出中国社会工作实践应与学科发展“同构”，需从动态视角、行动者视角把握事件与结构的辩证关系。
Bowen MCBEATH教授围绕 “全球在地化视角下的学科想象、拼装与理论-实践融合”提出核心观点，社会工作需以“有纪律的想象”（disciplined imagination）为核心推动理论与实践深度融合，且这种融合需在个体学者、实践共同体、机构三个层面同步推进。个体层面，学者需打破“理论与实践二元对立”思维，在运用现有理论基础上通过反思创新构建新理论，关注理论落地的文化、场景适配性；共同体层面，需搭建“实践社区”（community of practice），聚集学者与实务者形成紧密交流群体，营造开放共享、允许试错的氛围，以持续讨论深化理论与实践结合；机构层面，高校社会工作学院需加强与社会服务机构、政府部门的联动，建立稳定合作机制，为理论转化与实践创新提供制度支撑。但当前社会工作领域的理论与实践融合仍存在“碎片化”问题，需通过重视质性证据的支撑作用、推动本土实务经验的理论化转化、平衡 “在地适配”与“全球视野”的关系等路径加以改进，最终助力社会工作在应对疫情、贫困、生态挑战等全球性议题时，既能扎根本土需求回应现实痛点，又能贡献具有普遍价值的专业解决方案。
根与路：华人社会工作的知识建构↓↓↓
本场由中国青年政治学院社会工作系教授陈树强主持，华东理工大学社会与公共管理学院教授何雪松、台湾彰化师范大学辅导与咨商系教授曾华源、香港理工大学应用社会科学系教授古学斌三位学者从我国内地、台湾、香港视角探讨华人社会工作路径。
何雪松教授指出，中国社会工作知识建构始终围绕“循环”逻辑展开，早期以清河实验、平郊村实验室为典型代表。清河实验通过西方知识、本土实践，从农村经济、卫生等综合领域提炼本土社会工作技术，探索“政府与民众联动”的社会组织模式；平郊村实验室则创新研究方法，引入“人文区位学”分析农村，形成研究、教学、实践的循环，二者共同奠定“从国情、实际出发”的知识传统。当代实践进一步延续了这一逻辑，具体可从多类实践创新中体现：自1990年代起，社会工作领域便开启实践探索，诸如上海浦东从“政府-专业-实践”协同模式起步；又如四川都江堰的灾后服务，着力推动“专业知识与民众需求”的精准适配；再如浙江海宁、江苏太仓等县域的社会工作发展，成功构建起“高校-地方-本土团队”的长效循环机制。据此，他提出多循环模式的核心是三个融合：政治与专业双向互动、中西方知识互鉴、知识与实践转化，最终目标是在人、实务场景与中国自主知识体系中实现融合，既指导本土实践，又为全球社会工作贡献中国经验。
曾华源教授结合我国台湾社会工作实践，认为华人社会工作本土化的关键在于破解“西方原则与华人实践的冲突”，核心是推动价值观与方法的“文化转移”。他指出，西方社会工作强调“个体权利、专业界限、问题导向”，而华人社会重视“集体和谐、人情伦理、关系优先”。 如西方案主自决在华人社会常受家庭影响，专业保密在社区中因“关系亲近无秘密”而难以实现，处理儿童保护、青少年发展等议题时，华人更关注“家庭完整”“大局和谐”而非单纯个体权益。据此，本土化需从三方面推进。价值观上，将同理心转化为更贴合华人语境的善解人意，案主自决调整为家庭共育，正义诠释为情义公道；方法上，以“华人系统观”（兼顾家庭、家族、社区互动）分析问题，社工角色从“问题解决者”转为“关系调节者”；伦理上，构建“外圆内方”守则，圆融处理人情并坚守专业底线，最终培养“融合西方科学精神与华人智慧、能知又能行”的社工，让专业实务适配华人社会文化脉络。
古学斌教授聚焦华人社会工作知识建构需跳出“文化本质主义”与 “中西方二元对立”思维，走向“本土又超越本土”的发展路径。他以自身构建复和社会工作本土实践理论的经验为例，认为知识建构应从三方面发力：价值观上，坚守全球共通的超验价值；知识理论上，从多元族群、地域的具体文化脉络中发掘并提炼实践理论；实践方法上，开创脉络化、处境化的实务方法与技巧。最终需通过与本土实践、中西方文化、全球社工界的多元对话，构建既能回应本土需求又能为全球贡献力量的自主知识体系。
闭幕式由北京大学社会学系鄢盛明博士主持，王思斌教授与古学斌教授分别总结会议。王思斌教授指出，本次研讨会不仅是对北京大学社会工作教育百年的纪念，更是对中国社会工作发展的梳理与展望，未来需持续深化本土化实践，加强国际协作，在实践中解决“文化适配”“理论与实践融合”等核心问题；古学斌教授则强调社会工作的核心是“关系与互助”，期待未来全球社会工作界进一步加强交流，共享经验、共促发展。
据悉，这场跨越百年的学术盛会由北京大学社会学系、香港理工大学应用社会科学系、北京大学-香港理工大学中国社会工作研究中心、香港理工大学应用社会科学系中国及全球发展网络联合主办，汇聚中国内地、香港特别行政区、台湾地区及美国、南非、东盟等国家和地区的学术机构代表、实务专家与院校师生，共同回溯中国社会工作教育百年历程，擘画本土化与国际化交织的未来图景。
（来源：中国社会工作）
